Rudd je odrastao bez oca, sa striktnom majkom: u ranom detinjstvu slučajno je saznao kako možda ima polu-brata, nezakonito dete koje mu je otac ostavio u amanet. Od tog momenta, njihovi životi se bespovratno prepliću.
Lyndi je izgubila četiri člana svoje porodice u bezumnom masakru kog je upravo Rudd jedini preživeo. Od tog momenta, njihovi životi se bespovratno prepliću.

Postoji neki minimum koji po navici očekujemo i dobijamo od proze, bilo žanrovske ili ne: kontekst. Zbivanja bez konteksta ne očekujemo, pa otud i retko dobijamo, jer konvencije su to što jesu. Zbivanje u kom jedna osoba samo leži na stolu a druga se nad nju samo nadvija sa nožem u ruci čitaocu ne nudi onaj neophodan kontekst:
možda je u pitanju sadista nad žrtvom, spreman da je dokrajči na najgrozomorniji način, ali isto tako,
možda je u pitanju hirurg nad pacijentom, spreman da mu spase život hitnom intervencijom. Dok ne saznamo kontekst, nismo u stanju ni da vrednujemo samo zbivanje, a ako proza nastavi da nudi takve situacije van konteksta, šanse su da ćemo naprosto prestati da dalje čitamo, bez obzira na bizarnost samih zbivanja.
Evenson po pravilu kreće sa upravo zbivanjima bez konteksta, a pri tom ona čak i nisu bizarna kao situacija iz prethodnog primera: naprotiv, najčešće su u pitanju obična, svakodnevna, neretko i trivijalna zbivanja, ali su ujedno i redovito servirana bez nužnog konteksta kojeg tako konvencionalno očekujemo. A način na koji su saopštena kao da potpuno isključuje mogućnost odustajanja od daljeg čitnaja: recimo da čitalac tu ispoljava karakteriste proverbijalne žabe u susretu sa zmijom.
Isto tako, uvek je prisutno obećanje konteksta: postoje tu i tamo sitne naznake brižljivog priliva informacije, ne nužno sporedne, ali svakako veoma veoma strogo dozirane: recimo, ovlašno vam se opiše sam nož iz gornjeg primera, pa se zanosite idejom da je to ipak skalpel, ne lovački nož. Ili vam se kaže da je vlasnik noža obučen u belo, a vama se čini da to ipak insinuira hirurški mantil, a ne čaršav KKK hilbilija.
Otud, nastavljate sa čitanjem, ali veoma samosvesno, veoma
oprezno, kao u nekom ekvivalentu hodanja u potpunom mraku, kad upola očekujete da ćete na svakom sledećem koraku stopalom zgaziti nešto živo, nešto sklupčano i gnevno i po pravilu veoma zubato.
A takva konkretno lako prepoznatljiva horor emocija pri čitanju je stečena bez ijednog klasičnog žanrovskog motiva, samo brižljivim doziranjem informacije: kao rezultat, zatičete se kako sedite na rubu stolice, nekako u grču a ujedno se pomalo i stideći istog, to uglavno mzato jer niste u stanju da uperite prst u ono što ga proizvodi.
I to je otprilike stanje u kom ćete da dočitate roman. Mnogi autori su u stanju da proizvedu takav osećaj u čitaocu, ali ne na ovakve staze, ne od samog prologa pa sve do epiloga. Naprosto, to je intenzitet koji je relativno lako postići ali ga je veoma teško održati, jer se, baš kao i emocije generalno, lako potroši i relativno brzo splasne. Za održavanje tog nivoa nelagode, potrebno je uvek iznova dodavati rečenu misterioznu supstancu, i to u striktno kontrolisanom prilivu, tako da rečena tenzija ne samo da ne pukne, nego da srazmerno
raste, ali pod striktnom kontrolom koja ne podrazumeva bilo kakva žestoka osciliranja, nego samo grozničavo stabilan rast do epiloga.
To kad nađete, zapamtićete ime autora i ujedno otpisati velik procenat slične proze kao skaske za malu decu.
I kuda dalje, rođače?

Paradoks ovog romana je da ne zvuči savremeno. Ali stvarno nimalo: ako išta, recimo da na površini zvuči kao period piece tipa
Needful things, uparenog sa
We need to talk about Kevin, pa još i aranžiran kao psiho-triler maglovite geografske i hronološke lokacije. Ali intenzitet čitalačke reakcije na ta Evensonova zbivanja lišena konteksta nesumnjivo ima najsavremeniji mogući profil: komunikacija isključivo preko teksta lišenog konteksta (nalik na tviter, recimo

), proizvodi daleko više emocija kod recipijenta negoli ona standardna, konvencionalna, prozna. A to ne samo zato jer je ta informacija brižljivo
aranžirana i tempirana – to u onom klasičnom “staged” smislu – nego i zato što se oslanja na čitalačku aktivnost konstrukcije samog konteksta, to upravo na način na koji se klasična žanrovska proza preko suspenzije neverice oslanja na čitalačku saradnju u worldbuildingu.